Showing posts with label Thế giới tâm linh. Show all posts
Showing posts with label Thế giới tâm linh. Show all posts

Monday, October 26, 2015

8 điều cần kiêng kỵ khi tìm huyệt mộ

Vấn đề tâm linh trong văn hóa tín ngưỡng của người Việt Nam luôn được coi trọng . Dù là ma chay, giỗ tết cho đến cưới hỏi những việc nên làm và cần kiêng kỵ luôn được mọi người chú trọng .

Trong vấn đề lựa chọn nơi chôn cất cho người thân có tầm ảnh hưởng lớn đối với sự thịnh vượng cho gia đình về sau, vì thế, trong dân gian đã hình thành và truyền miệng nhau những điều kiêng kỵ cần chú ý khi lựa chọn huyệt mộ cát.

Dưới đây là 8 điều cần tránh khi chọn lựa nơi an táng cho người thân mọi người nên biết để tránh..
 


8 dieu can kieng ky chi tim huyet mo


Tránh nơi công cộng

Những nơi công cộng như nhà xe, ga tàu, bênh viện, khu công nghiệp, nhà xác… là những nơi không thích hợp để làm nơi chôn cất . Theo phong thủy, đó là những nơi có âm trạch rất nặng nề sẽ gây bất lợi cho gia đình, ảnh hưởng tới công danh, sự nghiệp, tiền tài và sức khỏe.

Huyệt cũ

Tại các nghĩa trang, việc người người được chôn cùng một nơi không thể tránh việc đào hố chôn trúng ngay phải huyệt cũ. Điều này cần phải cân nhắc. Nên đào đất thấy rắn chắc là ổn , với những mộ mới sang cát cần tránh những nơi đó ra. Việc chôn cất người thân ở huyệt cũ một thời gian có thể thấy các hiện tượng như sụt lún, quan tài bị hở. Điều này không tốt cho con cháu trong nhà, có nhiều điều bất lợi.

Tác động ngoại cảnh

Tác động ngoại cảnh có thể làm ảnh hưởng tới mộ phần ví dụ là bị rễ cây đâm vào, động vật phá hoại, thay đổi môi trường, nước lũ….thì gia đình cần làm lễ để tại và tu sửa cho người thân.

Không chôn, đóng sắt thép, kim loại vào quan tài

Có một điều cần chú ý , không được chôn theo quan tài những vật dụng có liên quan tới kim loại, xương thú ( ở trên quần áo người mất) hoặc đóng đinh lên quan tài. Đây là điều cấm kỵ tuyệt đối.

Tránh cây lớn

Không được chôn cất ở những nơi có cây lớn hoặc trồng cây lớn trước mộ vì có thể bị dễ cây đâm vào khiến phần mộ không yên ổn, khiến gia đình gặp họa . trong phong thủy, chỉ nên trồng loại cây xương rồng ở gần và xung quanh mộ vì loại cây này có tác dụng chống xung sát. Thường thì sẽ trồng 2 cây xương rồng trước mộ là chuẩn nhất.

Tránh nơi có nước
Các vùng đất trũng hay ứ đọng nước cũng nên tránh vì theo phong thủy có nghĩa là long mạch bị ngừng hoặc cắt đứt. Thay vào đó, cần lựa chọn những nơi có dòng nước bao quanh huyệt mộ, chảy quanh huyệt mộ sẽ tốt hơn.

Tránh nơi giao cắt

Mộ phần phải được chôn ở nơi yên tĩnh ,không có gió thổi mạnh, không có nước, không mắc đường đi lối lại.

Đặt bia mộ ở đầu

Thật thật trọng và chú ý khi đặt bia mộ trên mộ phần cho người mất. Nếu đặt bia mộ ở chân có thể gia đình không được yên ổn.

Sunday, October 18, 2015

Phá thai đàn ông cũng phải trả giá

Năm 1987, chính phủ Đài Loan bắt đầu có những đổi mới, cho phép những hoạt động cởi mở hơn trong trường học. Trước kia, sinh hoạt của sinh viên được quản lý rất nghiêm túc. Ví dụ như sinh viên không được để tóc dài, cấm nam nữ thân mật trong sân trường, và sinh viên không được vào vũ trường.


pha thai dan ong cung phai tra gia


Sau khi được mở cửa, không còn những luật lệ nghiêm ngặt, thường thấy những đôi uyên ương chụm lại ở sân trường, và trong những ngày lễ của trường, sinh viên đi khiêu vũ với bạn bè thâu đêm. Ở một phòng khiêu vũ, tôi gặp cô gái là nhân vật chính trong câu chuyện này. Sau một thời gian hẹn hò, cô ấy có thai và đòi phá thai ngay lập tức. Vì một nguyên nhân nào đó, tôi cảm thấy việc  này không đúng và lên tiếng phản đối. Nhưng, bạn gái tôi vẫn nhất định không thay đổi ý kiến, cuối cùng tôi phải đồng ý và cùng đi với cô ấy đến bệnh viện. Trong nửa giờ đồng hồ một sinh mạng đã bị cướp mất.

Trong lúc chờ đợi, tôi cảm thấy như có nhát dao đâm vào tim, đau đớn vô cùng. Cảm giác hổ thẹn và tội lỗi vì đã cướp đi sự sống của một sinh mạng. Việc này xảy ra vào tháng 4 năm 1989. Tôi không thể tin, khi còn là một cậu sinh viên, chưa đầy hai mươi tuổi, tôi đã làm một việc thiếu suy nghĩ, mang một sự sống vào đời rồi đang tâm cướp đi quyền sống đó.

Vào đêm thứ sáu sau ngày phá thai, tôi mơ thấy một bé trai. Nó nhìn tôi hau háu, trong tay cầm một con dao. Bất ngờ, nó thọc dao vào cổ tôi, để lại một vết cắt rất sâu. Trong giấc mơ, tôi lấy tay che cổ, khi thức giấc tôi cảm thấy rất đau. Trong thâm tâm, tôi biết đó là con tôi, trở về để trả thù. Từ đêm hôm đó trở đi, tôi thường thức dậy vào khoảng bốn giờ sáng vì đau bụng và sức khỏe của tôi bắt đầu giảm sút.

Tính tình của tôi ngày càng nóng nảy, có lần suýt nữa đã ra tay đánh bạn gái tôi. Lúc đó tôi thật sự không hiểu chuyện gì đang xảy ra với mình. Cho đến khi Hòa Thượng Tuyên Hóa giúp tôi quy y, tôi mới ý thức việc phá thai là khủng khiếp như thế nào. Tôi cố gắng hết sức để sám hối, tụng kinh niệm Phật và làm nhiều việc để tích đức. Tôi chỉ mong là “đứa bé” sẽ tha thứ cho tôi.

Quả báo của tôi đã đến mười năm trước đây – tôi bị chẩn đoán mắc bệnh ung thư. Bác sĩ tìm thấy một khối ung thư ác tính dài bốn phân ở cổ tôi, đúng chỗ mà đứa bé đâm nhát dao vào, trong giấc mơ. Mặc dù sau khi phẫu thuật sức khỏe của tôi đã khá hơn, nhưng tôi vẫn tiếp tục tu hành, mong có thể tích đức cho đứa trẻ, chuộc lại lỗi lầm của mình.

Vào lúc phá thai, cả hai chúng tôi đều còn rất trẻ và khờ khạo. Có lẽ, chúng tôi sẽ không lầm lỡ như thế nếu chúng tôi dược dăn dạy nhiều hơn về đạo đức, hoặc bạn gái của tôi và tôi đã hành xử đúng lễ giáo thì việc này sẽ không xảy ra.

Từ sai lầm của tôi, tôi muốn nhắc nhở tất cả mọi người nương theo những tiêu chuẩn đạo đức khi quan hệ trước hôn nhân, và đừng phạm vào những nghiệp chướng về tà dâm và sát sinh. Quan trọng hơn nữa, tôi mong được khuyến khích các người trẻ nên học để biết kiểm soát dục tình của mình, tập trung tư tưởng vào việc học hành, và tâm niệm về những lời cảnh cáo của các thầy cô và những người lớn tuổi.

Có lẽ sẽ có người nghĩ những lời cảnh giác này là chuyện nhàm, sẽ không bao giờ xảy ra với mình và không thèm để ý. Mọi chuyện đều trong tầm kiểm soát. Tuy nhiên, khi đã phạm một lầm lỗi lớn, rất khó mà sửa lại được. Đừng trở thành một người như tôi, luôn mang mặc cảm tội lỗi suốt cả cuộc đời không thể hóa giải được.

Đừng nghĩ rằng phá thai là lỗi của người phụ nữ mà thôi. Người đàn ông cũng có trách nhiệm và bị trả quả báo”.

Thursday, October 15, 2015

Kỹ thuật ướp xác của người Việt

Theo điều tra của các nhà khảo cổ học, hiện nay trên địa bàn của 15 tỉnh và thành phố ở nước ta đã có gần 60 mộ xác ướp được khai quật. Trong số gần 60 người mà các nhà khảo cổ “tìm gặp” đó đều là những nhân vật có vị trí cao trong xã hội thời đó: Từ vua chúa cho đến các quan thượng thư, đại tư đồ, hoạn quan, bà chúa, cung tần mỹ nữ… ngôi mộ có niên đại sớm nhất khoảng thế kỷ thứ 15 được tìm thấy ở Cẩm Bình- Hải Hưng.
 

ky thuat uop xac cua nguoi viet


Ngôi mộ có niên đại muộn nhất được chôn vào đầu thế kỷ này. Nhưng nhiều nhất và có kỹ thuật xử lý tốt nhất chỉ có các mộ chôn trong khoảng thế kỷ thứ 16, 17,và 18. Đó cũng là thời kỳ mà hình thức mai táng này đang cực kì thịnh hành. Nói chung cấu trúc của các ngôi mộ này đều giống nhau: Ngoài cùng là gò mộ đắp đất, trong cùng gò có một quách hợp chất màu xám rắn chắc làm bằng vôi, cát mật, giấy gió, dầu thông. Để cho quách thêm chắc chắn người ta thường đổ nắp có hình vòm cung trùm ra ngoài thành quách. Bên trong quách hợp chất, thường có thêm lớp quách gốc. Quách gốc có thể cách quách hợp chất 5 cm. khoảng trống ấy có thể dùng làm vật liệu hút ẩm hoặc giữa hai lớp không có khoảng cách do khi đổ hợp chất, quách gỗ được coi như một mặt của cốp pha.

Bên trong quách gỗ là quan tài được đóng liền thành một khối mặt ngoài có sơn phủ kín. Quách trong đều được làm bằng gỗ thơm (Ngọc am).

Trên mặt quách thường có một tấm minh tinh bằng dụ đỏ thêu tên họ của người mất bằng kim tuyến.

Cách bố trí trong lòng quàn tài cũng phải tuân theo một quy luật rất chặt chẽ. Đóng quan thường có một lớp chè dày khoảng 4,5cm. Trên lớp chè đặt thêm một tấm ván mỏng có khoét rỉ ra sẽ chảy xuống lớp chè dưới đáy quan. Ở loại hình mai táng này, người quá cố thường mặc rất nhiều quân áo. Bà Phạm Thị Nguyên Chân mặc tới 35 áo, 18 váy. Thi thể còn được bọc lại bằng hai lớp vải liệm: tiểu liệm và đại liệm. Mỗi lớp vải niệm đều dùng dây lụa buộc chặt chẽ.

Để tăng độ hút ẩm và cho thi thể khỏi bị xô dịch, người ta còn dùng rất nhiều gối bông chèn dưới lòng quan. Có mộ đã dùng tới 49 chiếc gối bông.

Đồ tùng táng trong loại hình táng thức này rất nghèo nàn, thường trong mộ chỉ thấy các trái gốm nhỏ đựng móng chân, móng tay, răng rụng, trầu không, thuốc lá, hộp phấn, quạt giấy, đôi khi còn có thêm cuốn sách Kinh.


Tuyệt đại bộ phận các mộ xác ướp thơi Lê -Trịnh đã được khai quật, không tìm thấy bất kỳ một đồ tùng táng nào quý giá như vàng, bạc, ngọc, ngà. ở những mộ chưa bị phá hoại, kỹ thuật chôn cất rất cẩn thận thì xác và đồ tùng táng vẫn còn được bảo quản nguyên vẹn. Thi thể tuy có bị mất nước teo đét lại, nhưng màu da không bị đen, các khớp chân tay còn mềm mại, phần lông không bị rụng hỏng. Điều đáng chú ý là, khi khám nghiệm tử thi, các nhà nhân chủng học và y học không tìm thấy bất kỳ một dấu vết mổ xẻ nào trên thân thể. Như vậy là, ruột và óc người chết đã không bị mổ lấy ra như kỹ thuật ướp xác của người Ai Cập  thời cổ.

Điều gì đã khiến cho xác và đồ tùng táng không bị tiêu huỷ hay cướp bóc ? Là một câu hỏi lớn cho các nhà khoa học. Sau nhiều năm nghiên cứu, các nhà khảo cổ, nhân chủng học và y học hiện đại đã đi đến kết luận là, có hai lý do cơ bản:

Một là, mộ được chôn cất trong môi trường kín tuyệt đối. Không có hiện tượng trao đổi giữa trong và ngoài. Quan, quách (hai lớp) đã đóng vị trí quyết định trong kỹ thuật này. Ngoài ra, còn cần phải hạn chế tới mức tối đa không gian trống trong lòng mộ.

Hai là, dầu thơm cũng góp phần rất lớn. Dầu thơm đã làm sạch vi khuẩn, dầu trộn với hợp chất, đổ vào lòng quan, quan tài thơm… đã ngăn không cho vi khuẩn, kể cả các vi khuẩn yếm khí tiếp tục hoạt động huỷ hoại xác.


Ngoài ra các phương pháp chống ẩm bằng chè, quần áo, tẩm liệm, gối bông cũng đã đóng góp rất lớn vào quá trình bảo quản xác.